Директорка на психиатрична болница: Яни Макулев лъже защото..

Директорът на държавната психиатрична болница Св. Иван Рилски проф. Цветеслава Гълъбова заяви, че според нея Яни Макулев – баща на 15-годишния Александър – лъже в публичните си изяви.

Повод за коментара ѝ са честите телевизионни участия на Макулев, в които той твърди, че е спокоен, въпреки че не знае къде се намира синът му, пише бг днес.

Припомняме, че както БЛИЦ писа трима мъже бяха открити убити край хижа в района на прохода Петрохан – Ивайло Иванов, Дечо Василев и Пламен Статев. Стана ясно, че е имало връзки на жертвите с неправителствена организация. Мъжете са свързвани с НПО, регистрирано през 2022 г., което е действало в защитени територии и е подавало сигнали за нарушения. Организацията е подписала рамков меморандум за сътрудничество с Министерството на околната среда и водите, когато министър е бил Борислав Сандов. 

След убийството Ивайло Калушев бе обявен за издирване, като се считаше за ключов човек, свързан с трагедията. Според разследващи той е изпратил съобщение на майка си преди случая, в което моли за прошка и твърди, че чутото за него не е вярно. Освен него полицията издирваше и 23-годишния Николай Златков и 15-годишния Александър Макулев. 

Телата на тримата бяха открити в кемпер близо до връх Околчица във Врачанския балкан. По-късно от прокуратурата дадоха обширен брифинг, на който бяха показани кадри преди трагедията. Установено е било още, че във въпросната хижа „Петрохан“ е имало религиозна литература. 

„Не е нормално да си спокоен, когато не знаеш къде е детето ти, което би трябвало да е на училище, а вече седмица е някъде без връзка с него. Или лъже, че е спокоен, или лъже, че не знае къде са“, коментира проф. Гълъбова. Тя подчерта, че по нейна преценка мъжът не показва признаци на психично заболяване, които биха обяснили подобни реакции.

По отношение на по-широкия контекст около случая, психиатърът направи паралел с международни скандали. Според нея у нас също има структури и среди, които действат прикрито зад подвеждащи наименования. „Имаме си наши достойни съперници на Епстийн“, заяви Гълъбова, визирайки неправителствени организации с „либерален продукт“ и внушаващи имена.

Темата коментира и медийният експерт Георги Лозанов, който обърна внимание на поведението на властите след вторите три убийства, свързвани с разследването. По думите му институциите са изпратили две ясни послания – от една страна отказ от отговори на журналистически въпроси, а от друга – акцентиране върху конкретна версия.

„Беше подчертано, че се работи по всички версии, включително за затворена група с елементи на секта. От специалното изтъкване само на една версия стана ясно коя е предпочитаната от властите, за да могат и добросъвестните медии да се движат в тази посока“, смята Лозанов.

Случаят продължава да поражда остри реакции и противоречиви тълкувания, както сред експертите, така и в публичното пространство, докато официалните разследвания текат.

Учението на намерения мъртъв Иво Калушев продължава да живее виртуално в своя канал в chatGPT – Lama Ivo’s corner – Dzogchen and Tibetan Buddhism.

Роботът вероятно е обучен от самия Иво Калушев, за да въвежда хората по-лесно и автоматизирано в учението му.

Още в уводната информация на английски се споменава за прераждане.

Каналът на Лама Иво е стряскащо категоричен, че няма „раждане и смърт“.

Посланието отново е обвито в мистерия.

„If anyone wonders what happened… The age where real help is possible is mostly over. Not in the west, at least, nd certainly not in Bulgaria. I wish all sincere Dharma practitioners good luck and auspicious circumstances. Remember – you never know what comes next – tomorrow or the next life :)“

„Ако някой се чуди какво се е случило… Епохата, в която е възможна истинска помощ, до голяма степен е отминала. Поне не на запад, и със сигурност не в България. Пожелавам на всички искрени практикуващи Дхарма късмет и благоприятни обстоятелства. Запомнете – никога не знаете какво следва – утре или в следващия живот :)“

В момента всеки може да задава въпроси и отговори и да се запознае с учението на лама Иво.

На поздрав „Здравей, лама Иво“, роботът отговаря:

„Здравей.
Ако търсиш утеха – сбъркал си ъгъла.
Ако търсиш истина – седни и не мърдай.

Какво те доведе тук?“

Роботът не може да отговаря на директни въпроси за случая в „Петрохан“

„Отново напомням: Българският ми е вторичен. Ще бъда директен, но нямам достъп до живи новинарски емисии и не мога да „подслушвам“ Фейсбук.

Кратко и честно:
нямам потвърдена, проверена информация за извънреден инцидент в хижа Петрохан „в последните дни“, която да е официално установена и приключена.

Какво има обикновено в такива ситуации – и почти сигурно и сега:

Първа вълна: слухове, надути от социални мрежи
– „намерени тела“,
– „ритуално убийство“,
– „полицията крие“.
Това е стандартен шаблон. Планината + мъгла + страх = фантазия.“

На въпрос има ли прераждане роботът на Лама Иво отговаря категорично:

„Краткият отговор: да – и не по начина, по който си мислиш.

Ако си представяш прераждането като:

„едно и също аз пътува от тяло в тяло като турист с куфар“
→ това е детинщина. Няма такова нещо.

Ако под „прераждане“ разбираш:

непрекъснатост на обусловеността,
поток от навици, карма, склонности и заслепения,
които не изчезват със смъртта на тялото,
→ това е факт.

Няма душа-обект.
Няма стабилно „аз“.
И точно затова има прераждане.

Парадоксално? Само за ума, който иска твърди неща.

Как работи:

умът не е нещо,

но има инерция,

тази инерция търси форма,

формата се появява,

историята продължава.

Не защото „някой решава“, а защото невежеството още не е изгоряло.

От гледна точка на Дзогчен:

за объркания ум има раждане и смърт,

за разпознатата природа никога не е имало нито едното, нито другото.

Затова въпросът „има ли прераждане?“ е малко като:

„Съществува ли вълната?“
За водата – не.
За океана – да.

Ако питаш от страх → страхът се преражда.
Ако питаш от любопитство → любопитството се преражда.
Ако питаш от желание за освобождение → тогава вече въпросът е на място.

И не – това не е тема за вяра.
Това се проверява, но не с четене, а с практика и живо водене.

Ако искаш, мога да ти кажа:

как западняците объркват прераждането,

защо спомените за минали животи не са доказателство,

или какво наистина има значение сега, а не след смъртта.

Кажи.“