Свидетел проговори: Бях на 15 г. , живеех с Ивайло Калушев в Мексико той ме..

Млад мъж, който в момента живее в малко населено място в Софийска област, е свидетелствал пред разследващите, че е бил част от групата на Лама Ивайло Калушев и е живял с нея в Мексико. Мъжът е признал, че майка му е финансирала престоя му със сумата от 150 000 евро, които били платени за обученията по гмуркания, духовно израстване и спелеология

Всичко това се е случило преди повече от 10 години, когато мъжът е бил още непълнолетен. Разкрил е, че в рамките на няколко години е бил в компанията на Калушев и част от убитите при хижа „Петрохан“ мъже, но е успял да се дистанцира от тях и да се прибере обратно в България.

Това разкриха пред „Гласове“ отлично информирани източници.

Припомняме, че както БЛИЦ писа към момента Ивайло Калушев, се счита за ключов човек, свързан с трагедията с намерените 3 трупа край хижа „Петрохан“. Според разследващи той е изпратил съобщение на майка си преди случая, в което моли за прошка и твърди, че чутото за него не е вярно.

Към момента разследването се води за тройно убийство, но експертите проверяват различни версии. Намерени са оръжия и боеприпаси, но официални заключения за извършител, мотив и механизъм на престъплението все още няма.

Според източниците свидетелят е признал, че в продължение на доста време е имал сексуални отношения с далеч по-възрастния от него Ивайло Калушев, което напълно потвърждава версията и за педофилски елемент в сложния криминален казус. Младият мъж разкрил множество детайли за отношенията в групата и възгледите на Лама Ивайло Калушев, който бил едноличният лидер.

Младият мъж обяснил, че макар сексуалните отношения да са започнали, когато е бил още на около 15-годишна възраст, това се е случило доброволно и го е възприел като част от живота си в групата и неговото личностно развитие под менторството на Лама Ивайло Калушев. Обяснено му било, че мъжете са самодостатъчни и за да имат пълноценно израстване, нямало нужда от близки и интимни отношения с жени.

И тримата мъже, намерени мъртви при хижа „Петрохан“ са били несемейни, без партньорки и без деца. Самият Калушев също нямал дете, никой няма спомен някога да е имал връзка с жена. Много рядко през годините, в които е водил номадски начин на живот на различни места в чужбина, в компанията на съмишленици и последователи, в групата му за кратко е имало по една жена.

Нашите източници твърдят, че властите проверяват данни за заможно българско семейство, което също е изпратило детето си на „обучение“ в чужбина, заедно с Калушев и е платило за това сумата от 1 милион лева. С парите Ивайло Калушев купил скъпия имот в Мексико, който бил ползван за школата му. Семейството било изключително притеснено, че след случилото се техният досег с Калушев може да стане обществено достояние, заради това настоявали за строга конфиденциалност.

Според източниците на „Гласове“ бившият интимен партньор на „Лама Ивайло“ обяснил още, че напуснал Мексико, след като отношението към него започнало да се променя. Калушев отделял повече внимание на друго от малолетните и непълнолетни момчета, които били на продължително обучение в Централна Америка – Николай Златков.

23-годишният мъж е в неизвестност от седмица, като за последно е засечен с Калушев и с 15-годишния Алекс Макулев, със скъпия кемпер, собственост на „Лама Ивайло“.

Оказва се, че  по-голямата част от съзнателния си живот 23-годишният Николай Златков е прекарал с Калушев. Младият мъж е оставен при групата на „Лама Ивайло“ от майка му. Родителите на Златков се разделят, когато той е на 4 години. След това майка му губи родителите си, изпада в тежка депресия и започва да се увлича по източни религии и медитации. Така открива Ивайло Калушев.

Жената и малкия Николай заминават за испанския остров Тенерифе, където по това време „Лама Ивайло“ се е установил. По-късно майката се прибира в България, а синът й заминава с Калушев в Мексико, където между двамата се установява трайна сексуална връзка. Бащата на Николай Златков опитал да го изведе от групата, но без успех.

Той също е дал подробни показания. Мъжът бил силно притеснен за живота на сина си и разкрил множество информация за групата на Калушев, която е събрал през годините.

Оказва се, че близостта на Ивайло Калушев и Николай Златков не била тайна за никого от познатите им. Дори в хижа „Петрохан“ имало два огромни портрета – на по-възрастния мъж и на младежа, които били изобразени в цял ръст. Ясен символ за йерархичния им статус в групата им.

Внимателен анализ на случаите, при които момчета на възраст от 10 до 14-15 годишна възраст, но понякога и по-млади, какъвто е казуса с 8-годишния Леон, който прекарва в „Петрохан“ близо година, попадат в групата на Калушев сочи, че поне един от родителите им проявява интереси към психологично усъвършенстване и дори се занимават професионално с това.

Албена Попова, майката на Леон, само преди броени дни е била водещ на „Обучение по интегрално фасилитиране“, а частното училище, в което премества детето си преди три години, оказва се залага изключително много на психологичните образователни подходи при възпитанието на деца.

Яни Макулев, бащата на 15-годишния Алекс, който се издирва, заедно с Калушев и Златков, преди 6 години пуска видеа в социалните мрежи, в които рекламира психологични коучинг практики, през които сам е преминал.

Самият Ивайло Калушев представя себе си като ментор и обучител на деца още от 1992-1993 година, когато е навършил пълнолетие. Той е от семейство на интелектуалци – майка-професор, музикален педагог, баща – художник.

Отпреди повече от 30 години датират контактите му с бързо формиращата се либерална прослойка у нас, отричаща традиционните източно-православни ценности, лобираща за легализиране на хомосексуалните бракове, претендираща за висока експертност във всички сфери на обществените процеси, монополизирала неправителствения сектор, особено този свързан с реформите в образование, правосъдие, здравеопазване.

Заради това не е изненада, че спонсори в последните години на Калушев и групата му и сформираната от тях паравоенна – Национална агенция за контрол на защитените територии, се оказват имена като Васил Терзиев, Саша Безуханова, Атанас Симеонов, а министри от правителството на Кирил Петков като Борислав Сандов и Николай Денков, прокарват лобистки решения и подписват споразумения.

Психология на елита – родителят като „виновник“ и врата към „спасението“ на млади момчета

Психологичният портрет на Ивайло Калушев сочи, че той е изграждал образ на морален коректив, който се позиционира като по-виждащ, по-осъзнат и по-компетентен от родителите, институциите и обществото като цяло. В публичните си изяви – интервюта, собствени текстове, материали, с които презентира дейността си пред обществеността, той държи наставнически тон, който изключва диалог.

Светът е представен като дълбоко повреден, родителите като заблудени или неадекватни, а децата като жертви, които спешно трябва да бъдат „спасени“. За подобно „спасение“ на дете Калушев пише и в съобщението до майка си, след което връзката с него се губи.

Калушев е поставял родителите на децата в ситуация на вина. В разговорите си с тях е обяснявал, че ако не променят отношението си към децата им, радикално и незабавно, това може да доведе до увреждането им. С този тип реторика се подкопава неувереността в собствената родителска преценка и е подготвяла почвата за делегиране на отговорност към външен авторитет.

Докато е критикувал родителите за тяхното отношение към децата им, той е представял себе си като носител на истината, винаги е подчертавал, че е имал дългогодишен опит в работа с деца и увереност в това, че ще разбира процеси, които другите не виждат.

Поставяйки родителите на младите момчета в ролята на виновност, както и в позиция на зависимост от високата експертиза, която той демонстрирал, че има, Калушев ги е убеждавал, че нямат алтернатива, ако искат да осигурят духовно израстване на синовете си – чрез живот в дивата природа, с по-възрастни мъже и прочие.

Всичко това е било засилвано чрез употребата на абстрактен, квази-духовен език, който не формулира конкретни, проверими твърдения, а създава усещане за дълбочина, просветление и „по-висше“ разбиране на реалността.

Този език има силен психологически ефект, защото притъпява критичното мислене и прехвърля фокуса от съдържанието към преживяването. Когато подобен език се комбинира с реално влияние върху хора и особено върху деца, той престава да бъде невинен и се превръща в инструмент за внушение и привързване към фигурата на водача.

Ключов момент в изясняването на дейността на Калушев е подчертаното фокусиране върху момчета – тийнейджъри във възрастта между около 10 и 15 години. Това е особено чувствително от психологическа гледна точка. Това е период, в който децата естествено започват да се отделят от родителите си, да търсят идентичност и да се ориентират към външни авторитети.

В такъв контекст всеки възрастен, който системно омаловажава родителите и представя себе си като по-автентичен, по-разбиращ и по-морален ориентир, обективно заема заместваща родителска роля. Това не изисква непременно злонамерени намерения, за да бъде рисково, защото самата структура на отношенията вече е проблематична.

Цялата тази кампания по омаскаряването на Ивайло Калушев тръгна от моя син. Това заяви София Андреева, която познава Калушев от 2008 г., в подкаста „Дневен ред“.

„Той беше първият, който беше заведен там като дете. Лично аз го заведох, защото беше наркозависим. Заведох го там Иво да го спаси“, разказа Андреева, която уточни, че е познавала Калушев преди да отиде при него. По това време детето е било на 14-15 години и е пушило марихуана.

По думите й Калушев не бил очарован, но обичал да помага. Тогава той живеел с още двама души в малка къща в села Краево.

„За един месец сина ми отказа марихуаната“, зави Андреева. „Бяха му дали някакви книги да чете, медитация, спорт. Имаше си някакъв метод. Но това беше само моят син. Това не е било комуна.“

След като се изчистил, синът на Андреева поискал да остане да живее там.

„Аз бях много доволна, защото всички казваха, че ако се върне на училище и попадне в същата среда, пак ще се върне към наркотиците“, разказва тя. Момчето било спряно от училище, а по думите й, учителите не били доволни. „Аз си помислих – какво като остане без средно образование, висше, за мен беше по-важно да откаже наркотиците.“

Момчето е живяло много години с Калушев, ходило е с него в Мексико, където прекарал четири години – до 2017 г. През това време Андреева го е виждала четири пъти, а попитана дали не й е липсвал, тя отговаря: „Не, изобщо“.

Между него и групата обаче избухнал скандал и той се върнал в България, но не казал на майка си какво се е случило, мълчал с месеци. Калушев пък разказал на Андреева, че синът й „се държал безобразно“ – крещял е, хвърлял е предмети и се държал много лошо с хората. Групата не го изгонила, но момчето само решило да си тръгне.

„Тогава всички си отдъхнали. Тъй като аз спонсорирах проекта на Иво, заради мен той не го гонил. Убедена съм, че не е заради парите, защото на мен Калушев ми е връщал пари“, обясни тя.

Докато бил в България момчето искало пари от родителите си, за да започне бизнес. Баща му обаче отказал да даде, тъй като мразел Калушев и мислел, че ще ги даде на него, „както правела майка му“. Тъй като видял, че няма да получи пари, симпатизирайки на будизма, момчето започнало да казва пред баща си, че групата на Калушев е секта и е ограбила него и майка му. Тогава се появили и твърденията от негова страна за сексуален тормоз. Андреева ги обяснява като „завист и ревност“ към друго момче, което имало съдбата да продължи делото на Лама Иво.

Избранникът бил 22-годишният Николай Златков, който бе намерен мъртав заедно с Калушев

По думите на майката не ставало дума за сексуално съперничество, а за приемственост в линията.

„Иво никога не го е казвал, но ние знаехме, че тези деца, които той отглежда, са „прерожденци“ в тибетския будизъм. Иво беше много против тази система. Не той ги е избирал, а децата го намериха сами, знам, че ще прозвучи свръхестествено“, разказва тя. Според нея синът й се виждал като такъв прерожденец, тъй като тя давала пари на сдружението. По-късно й казал, че е упражнено сексуално насилие срещу него, но Андреева нито за миг не му повярвала, тъй като познавала Иво.

Според Андреева, винаги, когато около мъж имало толкова много деца, имало съмнения за сексуално насилие, а това било насадено от холивудската култура. По думите й синът й си представял, че хората ще му се кланят. Но тогава се появил Николай Златков, а синът й започнал да му се дразни, тъй като щял да го измести, без семейството му дори да дава пари.

„Когато има прерожденци… вече може да сте забелязали и от свидетелства, Калушев се е движил със своите най приближени ученици. Иво не обичаше да говори това, никога не ги е наричал прерожденци, но ние си знаехме, че са това. Те са специални хора. Категорично няма сексуални отшонения между лидера и прерожденците. И да е имало някъде, аз не знам за такива“, разказва майката.

По думите й синът й е писал и писма до пастрока на Ники, който имал и по-малък брат в комуната на Калушев, пишейки: „Ти знаеш ли къде си пращаш сина, при този педофил, знаеш ли какво правеше с мен?“ След това започнали сканадли в семейството, което довело и до сигнал пред властите. Андреева твърди, че и синът й е подал сигнал.

Андреева е категорична, че и до ден днешен не вярва на сина си и имал „развинтено въображение“. Според нея той е бил „активиран“ от Атанас Русев, който е бил приятел на Калушев, но по-късно двамата се скарали, защото Русев откраднал информация за пещерите в Мексико от Калушев.

По-късно се появава и сигнала от бабата и дядото на другото момче, който стана известен още в самото начало на казуса „Петрохан“. През това време Калушев не е викан на разпит, но Лама Иво вече знаел за него и е помолил Андреева „синът й да се озапти“. Майката заяви, че когато момчето е избягало и се е върнало от Мексико, тя е загубила всякаква вяра в него, мислейки си, че „нищо не става от него“.

Андреева разказва, че е била там, когато дошли представители на властите. По думите й постаянно имало обаждания, че ще се правят проверки в „Петрохан“, като постоянно се е шумяло около бабата и дядото, подали сигнал срещу тях. В хижата идвала и проверка от ДАНС и Закрила на детето, но тази среща не била записана никъде.

„Аз не мога да кажа защо са мъртви и шестимата. Мога да кажа, че им беше много неприятно, много тежко. Те искаха да помагат във всякакъв смисъл. Най-видимия беше опазването на гората. Те правиха изключително силни медитации със защитна цел, която освен, че защитава личността, която я прави, защитава и околната среда – цялата околност, цялата държава, цялото земно кълбо. Това много им пречеше. Искаха да помагат, но не са първите хора, които могат да се отчаят. В световната история има много примери как клеветата може да пречупи и убие един човек. Аз го разбирам като морално убийство. Последно като ги видях бяха много умърлушени, а иначе бяха много бойни. Бяха силно демотивирани“, разказва тя, добавяйки, че не знае дали не са се „оставили да бъдат убити“.

Момичето, което Калушев споменава в СМС-а до майка си, според Андреева, също е била избрана, а те много се радвали, че най-накрая ще има момиче. Тя обаче имала здравословни проблеми.

Андреева беше категорична, че на видеото, разпространено от МВР, мъжете се сбогуват

Тя казва, че никога не е виждала мъжете

с оръжия, но са имали ловни билети, навярно, за да плашат ловците.

Майката твърди, че след като цял ден гонели ловджиите, мъжете през нощта правели медитация. Тя разказва и за патрулите на мъжете в гората, които гонели бракониери.

„Те много искаха да си съдействат с всякакви държавни служби. Но ние нямаме държава. Те се криеха, защото не беше угодно и затова и Сандов изхвърча. Когато стана прословутата сглобка, пръвите, които изгоряха, бяха „Зелените“, защото Сандов вършеше работата“, разказва тя.

Попитана възможно ли е един от тези мъже да е насочил пистолет срещу другите или те да са се самоубили, Андреева казва, че не може да коментира, защото не знае кой каква информация се е опитал да изманипулира.

„Нямам отговор. За мен това е пълен шок“, казва тя.

Андреева разказа и как Калушев е срещнал Николай. По думите майката на момчето, която се появи по NOVA преди дни, и Калушев са били на курс по хипноза. Там тя разказала на Лама Иво, че синът й имал спомени от отминали животи.

Попитана дали в будизма има нещо, което оправдава самоубийството, Андреева категорично отговаря не, но добавя, че има вярване, според което можеш да жертваш тялото си, за да спасиш други.

Аз съм най-лудата и не ме е страх да застана пред камера и да си разваля семейството, заяви тя, като по-рано Андреева разказа, че години наред се е крила, че има връзки с групата и вярата си.